کد مطلب:31743 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:21

گنجینه پرسمان » اعتقادات

مفهوم اين جمله (خدا در همه چيز هست و در هيچ چيز نيست) يعني چه ؟

براي پاسخ به پرسش شما بهترين راه آن است تا درك صحيحي از رابطه خداوند متعال با هستي داشته باشيم .

1ـ رابطه احاطه : خداوند بر همه هستي اشراف و احاطه دارد وكان الله بكل شي ء محيطاًوقتي مي گوييم هستي منظورمان همه پديده هاي عالم وجود است صرف نظر از ادراك بشري زيرا پديده هاي بيشماري وجود دارند كه ادراك بشر از رسيدن به حقيقت آنها عاجز است . بعضي گفته اند اين احاطه ،احاطه علمي است .

وان الله قد احاط بكل شي علماً

و گروهي نيز احاطه را احاطه وجودي دانسته اند يعني پديده هاي هستي از جنبه وجود و تداوم وجود در تحت سيطره خداوند هستند .

2ـ رابطه قيومي : قوام و پايداري هستي از خداست يعني ثبات ، پايداري و دوام هستي مرهون رابطه دائمي با خداوند است.

يادهاو بودها از داد توست هستي ما جمله از ايجاد توست

3-ـ رابطه معيت (همراهي) : همراهي خداوند با پديده هاي هستي نزديكي و معيت با يك شئ ميتواند از جنبه هاي مختلف مانند زمان و مكان باشد. لكن همراهي خداوند با عالم هستي از جنبه صفات است (و هو معكم اينما كنتم).

به هر جا بنگرم كوه و در و دشت نشان از قامت رعنا تو بينم

به همين دليل اهل معرفت مي گويند : خداوند كه علت محدثه است علت مبقيه نيز مي باشد يعني هنگامي كه هستي را حادث و ايجاد نمود رابطهاش با هستي باقي و غير قابل انقطاع است.

4 ـ رابطه مالكيت : هستي مملوك حقيقي خداست . مالكيت انسان و مملوكش اعتباري و مقيد است كه در حوزه اختيار وي به اذن خداوند به او واگذار شده است . لكن مالكيت خداوند مالكيت مطلقه است و از صفات اوستكه قرار گرفتن موجودات را از نظر هستي و نيستي و بقاء و قوانين حاكم بر حركت و سكون در اختيار مطلق خداوند بيان ميكند.

مقصود همان رجعتي است كه اول امام حسين (ع) بعد حضرتامير (ع) و بعد حضرت رسول(ص) و بعد باقي ائمه رجوع مي نمايند .

برگرفته از : 1ـ معاد،استاد مطهري (ره)







جمله معشوق است و عاشق ذره ايي زنده معشوق است و عاشق مرده ايي



رابطه ربوبي : خداوند تربيت كننده و تدبير كننده هستي است . اين رابطهدر بيش از 1000 آيه قرآن بيان شده و بيشتر از هر رابطه ديگري در قرآن مورد تاكيد قرار گرفته است .

5 ـ رابطه عبوديت : او معبود همه هستي است . همه پديده هاي هستي در عبوديت و تسبيح دائمي معبود خويش هستند مقصود از عبوديت تسليم محض بودن به اراده و مشيت الهي و گرايش دائمي به اوست كه در همه هستي مشاهده مي شود چنانكه امام سجاد (در دعاي اول از صحيفه سجاديه مي فرمايند : و بعثهم في سبيل محبته (هستي را در طريق عشق خود قرار داد) .

6 ـ رابطه نوري : خداوند نور آسمانها و زمين است البته مراد از نور حسي صرفا بيان كننده آيتي از آيات وجود اوست نه آنكه خداوند نور حسي باشد. شايد اين رابطه بيش از موارد قبلي بتواند شمارا در دريافت پاسخ ياري كند زيرا آن چنانكه نور در همه اجسام نفوذ مي كند و آنها را روشن مي سازد بدون آنكه با آنها اتحاد پيدا كند خداوند كه عين نور است بواسطه پرتو افشاني او هستي ظهور پيدا مي كند بدون آنكه با خداوند اتحاد پيدا كند يعني در عين با او بودن غير از اوست

گوشه بي گوشة دل، شه رهيست تاب لا شرقي ولا غرب ازمهيست